Beide Seiten der vorigen Revision Vorhergehende Überarbeitung Nächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung Nächste ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision |
wilhard_becker [2021/02/05 17:38] – [Literatur] rfleischer | wilhard_becker [2023/12/30 17:28] – [Literatur] rfleischer |
---|
| |
**Wilhard Becker** (* 14. Juni 1927 in Neu-Isenburg; † 26. April 2017 in Springe) war Pastor, Pionier der Ruferarbeit, Schriftsteller, Seelsorger und Therapeut. | **Wilhard Becker** (* 14. Juni 1927 in Neu-Isenburg; † 26. April 2017 in Springe) war Pastor, Pionier der Ruferarbeit, Schriftsteller, Seelsorger und Therapeut. |
| |
| |
===== Leben ===== | ===== Leben ===== |
| |
{{ :wilhard-becker.jpg?nolink&250x176|wilhard-becker.jpg}}Der Vater war langjähriger Gemeindeleiter der Baptistengemeinde Frankfurt am Main, Am Tiergarten. Wilhard Becker war Gymnasiast, dann Soldat von 1943-1945. Aus einer Fallschirmjäger-Kampfeinheit überlebte er als einziger von 80 jungen Männern. Im September 1945 wurde er aus der Kriegsgefangenschaft in Holland entlassen und machte das Abitur. Nach einem Berufungserlebnis bei einer Veranstaltung des Jugendmissionswerkes "Youth for Christ" bei Amerikanern in Frankfurt, wollte er Pastor werden und begann in Mainz ein Theologiestudium. Mit __Martin Metzger__ baute er im Rhein-Main-Gebiet eine erfolgreiche evangelistische Jugendarbeit auf. Beide bewarben sich am Predigerseminar, das noch in Wiedenest untergebracht war. Das Studium am Seminar in Wiedenest/Hamburg erfolgte von 1947 bis 1950. Ab 1949 baute er eine evangelistische Bewegung auf (Ruferarbeit), die zunächst im Baptismus begann und dann überkonfessionell wurde. Er wurde Jugendprediger der Vereinigung Niedersachsen (1950-1958) und wohnte in Northeim. 1955 verlegte er seinen Wohnsitz nach Hannover und bewirkte eine Erweiterung der Ruferarbeit. Nun war er hauptamtlich in der Ruferarbeit tätig (1958 bis 1960). Anschließend diente er als Pastor in der Gemeinde Hannover-Walderseestraße und als Vereinigungsleiter Niedersachsen von 1960 bis 1964, um danach wieder freigestellt zu werden für die Ruferarbeit (1965-1968). In dieser Zeit gab es erste ökumenische Kirchentage in Königstein/Taunus und eine Verlagsgründung. Ein neuer Lebensabschnitt begann 1968 mit der Übersiedlung ins Schloss Craheim bei Schweinfurt und dem Aufbau eines ökumenischen Lebenszentrums für die Einheit der Christen zusammen mit dem Katholiken Eugen Mederlet, den Protestanten Arnold Bittlinger und Reiner-Friedemann Edel und dem Baptisten Siegfried Großmann. Er war mitbeteiligt an der Gründung der Arbeitsgemeinschaft "Seelsorge durch die Gruppe". 1972 bis 1975 verband er Ruferarbeit und Gemeindearbeit in Northeim. Nach einer Lehranalyse verließ er Northeim und lebte von 1975-1979 in Wilhelmsdorf bei Ravensburg, wo er eine therapeutische Zusatzausbildung im Fachkrankenhaus Ringgenhof absolvierte. 1979 bis 1986 arbeitete er in der Erwachsenenbildung (Studienleiter der Heimvolkshochschule Kirchröder Turm) und hatte eine freie therapeutische Praxis in Hannover. Mit anderen (u.a. Wolfgang Hofsommer, Herbert Gudjons, Gisela und Peter Muskolus und Olaf Kormannshaus) begründete er 1980 die baptistische Arbeitsgemeinschaft "Beratung - Therapie - Seelsorge" (B-T-S), die bis 1991 bestand. 1982 bis 1983 erhielt er eine Teilzeitanstellung im BEFG als Referent für Beratung und Seelsorge. Seit 1983 gab es Diskussionen wegen der Veröffentlichung "Ganz anders könnte man leben" (Mitautor Ulrich Schaffer), die nicht im Oncken-Verlag erscheinen durfte. 1986 wurde er von der Pastorenliste gestrichen. Im gleichen Jahr zog er um nach Schöntal bei Heilbronn und arbeitete nun als Betriebspsychologe und in eigener Praxis als Therapeut. Er war seit 1952 verheiratet mit Kristin, geb. Donsbach; sie bekamen fünf Kinder. | {{ :wilhard-becker.jpg?nolink&250x176|wilhard-becker.jpg}}Der Vater war langjähriger Gemeindeleiter der Baptistengemeinde Frankfurt am Main, Am Tiergarten. Wilhard Becker war Gymnasiast, dann Soldat von 1943-1945. Aus einer Fallschirmjäger-Kampfeinheit überlebte er als einziger von 80 jungen Männern. Im September 1945 wurde er aus der Kriegsgefangenschaft in Holland entlassen und machte das Abitur. Nach einem Berufungserlebnis bei einer Veranstaltung des Jugendmissionswerkes "Youth for Christ" bei Amerikanern in Frankfurt, wollte er Pastor werden und begann in Mainz ein Theologiestudium. Mit Martin Metzger baute er im Rhein-Main-Gebiet eine erfolgreiche evangelistische Jugendarbeit auf. Beide bewarben sich am Predigerseminar, das noch in Wiedenest untergebracht war. Das Studium am Seminar in Wiedenest/Hamburg erfolgte von 1947 bis 1950. Ab 1949 baute er eine evangelistische Bewegung auf (Ruferarbeit), die zunächst im Baptismus begann und dann überkonfessionell wurde. Er wurde Jugendprediger der Vereinigung Niedersachsen (1950-1958) und wohnte in Northeim. 1955 verlegte er seinen Wohnsitz nach Hannover und bewirkte eine Erweiterung der Ruferarbeit. Nun war er hauptamtlich in der Ruferarbeit tätig (1958 bis 1960). Anschließend diente er als Pastor in der Gemeinde Hannover-Walderseestraße und als Vereinigungsleiter Niedersachsen von 1960 bis 1964, um danach wieder freigestellt zu werden für die Ruferarbeit (1965-1968). In dieser Zeit gab es erste ökumenische Kirchentage in Königstein/Taunus und eine Verlagsgründung. Ein neuer Lebensabschnitt begann 1968 mit der Übersiedlung ins Schloss Craheim bei Schweinfurt und dem Aufbau eines ökumenischen Lebenszentrums für die Einheit der Christen zusammen mit dem Katholiken Eugen Mederlet, den Protestanten Arnold Bittlinger und Reiner-Friedemann Edel und dem Baptisten Siegfried Großmann. Er war mitbeteiligt an der Gründung der Arbeitsgemeinschaft "Seelsorge durch die Gruppe". 1972 bis 1975 verband er Ruferarbeit und Gemeindearbeit in Northeim. Nach einer Lehranalyse verließ er Northeim und lebte von 1975-1979 in Wilhelmsdorf bei Ravensburg, wo er eine therapeutische Zusatzausbildung im Fachkrankenhaus Ringgenhof absolvierte. 1979 bis 1986 arbeitete er in der Erwachsenenbildung (Studienleiter der Heimvolkshochschule Kirchröder Turm) und hatte eine freie therapeutische Praxis in Hannover. Mit anderen (u.a. Wolfgang Hofsommer, Herbert Gudjons, Gisela und Peter Muskolus und Olaf Kormannshaus) begründete er 1980 die baptistische Arbeitsgemeinschaft "Beratung - Therapie - Seelsorge" (B-T-S), die bis 1991 bestand. 1982 bis 1983 erhielt er eine Teilzeitanstellung im BEFG als Referent für Beratung und Seelsorge. Seit 1983 gab es Diskussionen wegen der Veröffentlichung "Ganz anders könnte man leben" (Mitautor Ulrich Schaffer), die nicht im Oncken-Verlag erscheinen durfte. 1986 wurde er von der Pastorenliste gestrichen. Im gleichen Jahr zog er um nach Schöntal bei Heilbronn und arbeitete nun als Betriebspsychologe und in eigener Praxis als Therapeut. Er war seit 1952 verheiratet mit Kristin, geb. Donsbach; sie bekamen fünf Kinder. |
| |
Wilhard Becker komponierte und textete mehrere Lieder für die Jugend (Ruferliederbuch und Liederbuch "So singen wir", 1957 (Ergänzung Liedblätter 1, 4, 6). Zum Lied "Herr lass deine Wahrheit" steuerte er die Melodie bei (Gemeindelieder, 1978, Nr. 406; Feiern und Loben, 2003, Nr. 170). | Wilhard Becker komponierte und textete mehrere Lieder für die Jugend (Ruferliederbuch und Liederbuch "So singen wir", 1957 mit Ergänzung "Liedblätter" 1, 4, 6). Zum Lied "Herr lass deine Wahrheit" steuerte er die Melodie bei (Gemeindelieder, 1978, Nr. 406; Feiern und Loben, 2003, Nr. 170). |
| |
Die durch ihn entstandene Ruferarbeit „prägte viele spätere Pastoren und Mitarbeiter in den Gemeinden. Denn sie verband verbindliche Nachfolge Jesu mit experimentellen Formen der missionarischen Arbeit und des geistlichen Lebens. Dadurch kamen neben den missionarischen auch charismatische, ökumenische und seelsorgerliche Impulse in die Gemeinden des Bundes und weit darüber hinaus“. „Er hat sich nie gescheut, neue Wege zu gehen, und hat dadurch viel Bewegung, aber auch manche Diskussion ausgelöst“ (Siegfried Großmann). //(RF mit Ergänzungen von Olaf Kormannshaus und Kristin Becker)// | Die durch ihn entstandene Ruferarbeit „prägte viele spätere Pastoren und Mitarbeiter in den Gemeinden. Denn sie verband verbindliche Nachfolge Jesu mit experimentellen Formen der missionarischen Arbeit und des geistlichen Lebens. Dadurch kamen neben den missionarischen auch charismatische, ökumenische und seelsorgerliche Impulse in die Gemeinden des Bundes und weit darüber hinaus“. „Er hat sich nie gescheut, neue Wege zu gehen, und hat dadurch viel Bewegung, aber auch manche Diskussion ausgelöst“ (Siegfried Großmann). //(RF mit Ergänzungen von Olaf Kormannshaus und Kristin Becker)// |
| |
| //tabellarischer Lebensüberblick in: W. und K. Becker, Glaube in wachsenden Ringen. Unsere religiöse Erziehung, Kreuz Verlag Stuttgart 1987, S. 22f.// |
| |
| //autobiographische Beschreibung seiner religiösen Entwicklung in: ebenda, S. 25-28.// |
| |
| //Klaus Rösler, Der unbequeme Querdenker. Wie Wilhard Becker sich Erneuerung vorstellt, in: Die Gemeinde 20/1999, S. 32-34.// |
| |
//Kurzbiographie in wikipedia: // [[https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhard_Becker|https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhard_Becker]] | //Kurzbiographie in wikipedia: // [[https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhard_Becker|https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhard_Becker]] |
| |
//Nachruf von Klaus Rösler, Baptistischer Theologe und Therapeut Wilhard Becker gestorben, 10.5.2017//: [[http://oncken-stiftung.de/news/?id=1834|http://oncken-stiftung.de/news/?id=1834 ]] | |
| |
//Nachruf von Siegfried Großmann in: Die Gemeinde 11/2017, S. 26.// | //Nachruf von Siegfried Großmann in: Die Gemeinde 11/2017, S. 26.// |
| |
Zeitzeugeninterview v. 8.7.2000 (Oncken-Archiv Elstal); überarbeitet von Kristin Becker, 2016, 25 S. (Oncken-Archiv Elstal). | Zeitzeugeninterview v. 8.7.2000 (Oncken-Archiv Elstal); überarbeitet von Kristin Becker, 2016, 25 S. (Oncken-Archiv Elstal). |
| |
| |
===== Veröffentlichungen ===== | ===== Veröffentlichungen ===== |
| |
Wie wird unsere Gemeinschaft wieder fruchtbar, in: Die Gemeinde 42/1973, S. 3. | Wie wird unsere Gemeinschaft wieder fruchtbar, in: Die Gemeinde 42/1973, S. 3. |
| |
| Rezension von Helmut Harsch, Theorie und Praxis des beratenden Gesprächs. Ausbildungskurs der Ev. Telefonseelsorge München, München 1973, in: Wort und Tat 1974, H. 2, S. 55f. |
| |
Vor allem wird gewarnt!, in: Die Gemeinde 14/1974, S. 3. | Vor allem wird gewarnt!, in: Die Gemeinde 14/1974, S. 3. |
Ich will Freundschaft schließen mit meinen Gefühlen, Lahr 1988, ²1989. | Ich will Freundschaft schließen mit meinen Gefühlen, Lahr 1988, ²1989. |
| |
Der Schatten gehört zu mir, Lahr 1988, <sup>5</sup> 1991. | Der Schatten gehört zu mir, Lahr 1988, 5. Aufl. 1991. |
| |
Sucht - kranke Christen, Wuppertal 1989. | Sucht - kranke Christen, Wuppertal 1989. |
Du bist reicher als du denkst. Entwicklungsschritte zur eigenen Persönlichkeit, Stuttgart 1990, ²1990 (120 S.) | Du bist reicher als du denkst. Entwicklungsschritte zur eigenen Persönlichkeit, Stuttgart 1990, ²1990 (120 S.) |
| |
Kopf und Bauch genügen nicht, Lahr 1991, <sup>4</sup> 1994. | Kopf und Bauch genügen nicht, Lahr 1991, 4. Aufl. 1994. |
| |
Das schöne schlechte Gewissen, 1993. | Das schöne schlechte Gewissen, 1993. |
Herr, sende uns Botschaft | Herr, sende uns Botschaft |
| |
//siehe auch christliche Liederdatenbank//: [[https://www.liederdatenbank.de/artist/9247|https://www.liederdatenbank.de/artist/9247]] | siehe auch christliche Liederdatenbank: https://www.evangeliums.net/lieder/wilhard_becker.html |
| |
===== Literatur ===== | ===== Literatur ===== |
| |
Adolf Martin Ritter/Gottfried Leich, Wer ist die Kirche? Amt und Gemeinde im Neuen Testament, in der Kirchengeschichte und heute, Göttingen 1968, S. 168ff.278f; Carola Geiger, Erfolg und Misserfolg der Jugendschwester, in: Semesterzeitschrift 16, Kassel 1968, S. (20-22) 21; Walter Hollenweger, Enthusiastisches Christentum. Die Pfingstbewegung in Geschichte und Gegenwart, Wuppertal und Zürich 1969, S. 244.248; H. Ising/O. Markmann, Gnadengaben? Die Ruferbewegung und das neue Zungenreden aus den USA, Berlin o.J. (1970), (//darin kritisch zu W. Becker und S. Großmann//), S. 11.12.16.18.20.22.23.37.38.53.54.59.60.69f.72.73ff.76.77ff.81ff.95; Arnold Bittlinger, Ein ökumenisches Lebenszentrum, in: Wort und Tat 1971, H. 1, S. 17-20, bes. 17 und 19; Walter Hollenweger (Hg), Die Pfingstkirchen. Selbstdarstellungen, Dokumente, Kommentare (Die Kirchen der Welt Bd. 7), Stuttgart 1971, S. 143.401.402; Siegfried Großmann, Haushalter der Gnade Gottes. Von der charismatischen Bewegung zur charismatischen Erneuerung der Gemeinde, Wuppertal und Kassel 1977, S. 17f.48.49.143.210.211; Art. Rufer (von S. Großmann), in: Ev. Gemeindelexikon, hg. v. E. Geldbach u.a., Wuppertal 1978, S. 453; Erich Lubahn, Mit der Bibel arbeiten, Wuppertal und Zürich 1979; überarbeitete Taschenbuch-Auflage (R.Brockhaus Tabu 447), Wuppertal/Zürich 1990, S. 16; G. Balders (Hg), Ein Herr, 1984, S. 132.306; EFG Berlin-Steglitz (Hg), Gemeindebrief - Sonderausgabe zum Jubiläum 1990, S. 84; H.C.Rust, "Die des Weges sind". Das Anliegen der charismatischen Erneuerung, in: ders. (Hg), Neue Wege gehen, Wuppertal/Kassel 1991, S. 9; Siegfried Großmann, Lebendige Liebe. Sexualität und Ehe als Gabe Gottes, Wuppertal und Kassel 1993, S. 186; Art. Rufer e.V. – Arbeitskreis für ganzheitliches Christsein (von H. Donsbach), in: ELThG, Bd. 3 (1994), S. 1728; Manfred Bärenfänger, "Spannende" baptistische Kirchengeschichte. Sehr persönliche Gedanken, in: ZThG 4/1999, S. (238-251) 244f; Ernst Rödter, Ruferbewegung (Vortrag von 1959), in: 50 Jahre Rufer (Festschrift) 1999, S. 42.43.44.45.48.56.58; Siegfried Großmann, Dokumentation "Die Rufer" (Rufer-Information, Heft. 1, 1966), in: 50 Jahre Rufer (Festschrift) 1999, S. 64.65.68; Eckhard Schaefer, "Jeder Tag ist ein neuer Anfang". Erinnerungen an die Rufer-Jahresmannschaft, in: 50 Jahre Rufer (Festschrift) 1999, S. 76.77.78; Wolfgang Hofsommer, BTS - Arbeitsgemeinschaft "Beratung, Therapie, Seelsorge", in: 50 Jahre Rufer (Festschrift) 1999, S. 199-204; Klaus Rösler, Der unbequeme Querdenker. Wie Wilhard Becker sich Erneuerung vorstellt, in: Die Gemeinde 20/1999, S. 32-34; V. Waffenschmidt (Hg), Unterwegs zu den Menschen. Festschrift zum 100jährigen Bestehen der Ev.-Freikirchlichen Gemeinde Berlin-Steglitz, Berlin 2000, S. 93.101f; Festschrift EFG Hannover-Walderseestraße zum 150jährigen Jubiläum: Mit Wurzeln in die Zukunft, 2004, S. 29.30.31; Unsere Geschichte. Eine Dokumentation über das "Werden und Wirken einer christlichen Gemeinde in Hannover", 2004, S. 44; Siegfried Großmann, 40 Jahre charismatischer Aufbruch: Rückblick, Analyse und Ausblick, in: Freikirchenforschung Nr. 14/2004, S. (127-142) 128.129.130; Manfred Bärenfänger, Rezension zu Erhardt Rippin, Die schützende Hand Gottes. Dramatische Flucht aus Ostpreußen. Erlebtes und Erlittenes, Frankfurt/Main 2004, in: ebenda, S. (276f) 277; Siegfried Großmann, Experiment Craheim. Erfahrungen aus den Gründerjahren des Lebenszentrums für die Einheit der Christen, Clausthal-Zellerfeld 2008; Nachruf in Die Gemeinde 11/2017, S. 26 (Siegfried Großmann); W.Weist/R.Assmann, Dass das Wort des Herrn laufe und gepriesen werde. Die Schrifttumsarbeit im Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in der DDR (Baptismus-Dokumentation 7), Elstal/Norderstedt 2017, S. 182.216.254.255.257.258.259.260.267.268.269.281.282.284; Hartmut Wahl, Zur Geschichte der baptistischen Flüchtlinge und Vertriebenen. Ein kurzer Einblick in die Thematik anhand erster Forschungsbemühungen zum BEFG, in: Freikirchenforschung 27/2018, S. (127-144) 132; Thomas Kraft, Hauptsache, das Gefühl stimmt? Der Christliche Sängerbund und das „freikirchliche Singen“, in: ZThG 24/1919, S. (285-295) 291 A. 18; Karl Heinz Walter, Meine Geschichte als Generalsekretär der European Baptist Federation 1989 - 1999, Hamburg 2020, S. 16.21.34; vgl. auch wikipedia-Art. Wilhard Becker. | Jahrbuch 1950, S. 21 (Jugendprediger Niedersachsen-Ost); Festschrift 75jähriges Jubiläum des Predigerseminars Hamburg-Horn 1955, S. 61; Adolf Martin Ritter/Gottfried Leich, Wer ist die Kirche? Amt und Gemeinde im Neuen Testament, in der Kirchengeschichte und heute, Göttingen 1968, S. 168ff.278f; Carola Geiger, Erfolg und Misserfolg der Jugendschwester, in: Semesterzeitschrift 16, Kassel 1968, S. (20-22) 21; Eugen Mederlet OFM, Hoffnungen auf dem Weg zur Einen Kirche, in: Semesterzeitschrift 17, April 1969, S. (8f) 9; Walter Hollenweger, Enthusiastisches Christentum. Die Pfingstbewegung in Geschichte und Gegenwart, Wuppertal und Zürich 1969, S. 244.248; |
| |
| H. Ising/O. Markmann, Gnadengaben? Die Ruferbewegung und das neue Zungenreden aus den USA, Berlin o.J. (1970), (darin kritisch zu W. Becker und S. Großmann), S. 11.12.16.18.20.22.23.37.38.53.54.59.60.69f.72.73ff.76.77ff.81ff.95; Arnold Bittlinger, Ein ökumenisches Lebenszentrum, in: Wort und Tat 1971, H. 1, S. 17-20, bes. 17 und 19; Walter Hollenweger (Hg), Die Pfingstkirchen. Selbstdarstellungen, Dokumente, Kommentare (Die Kirchen der Welt Bd. 7), Stuttgart 1971, S. 143.401.402; Siegfried Großmann, Haushalter der Gnade Gottes. Von der charismatischen Bewegung zur charismatischen Erneuerung der Gemeinde, Wuppertal und Kassel 1977, S. 17f.48.49.143.210.211; Art. Rufer (von S. Großmann), in: Ev. Gemeindelexikon, hg. v. E. Geldbach u.a., Wuppertal 1978, S. 453; Erich Lubahn, Mit der Bibel arbeiten, Wuppertal und Zürich 1979; überarbeitete Taschenbuch-Auflage (R.Brockhaus Tabu 447), Wuppertal/Zürich 1990, S. 16; |
| |
| Wilhelm Hörmann, Auch diese Zeit ist Gottes Zeit. Erinnerungen, Wuppertal/Kassel 1981, S. 141; G. Balders (Hg), Ein Herr, 1984, S. 132.306; Siegfried Großmann, Hoffnung gewinnen. Glauben und Leben in der Jahrtausendkrise, Oncken Verlag Wuppertal und Kassel 1986, S. 272; Hans-Diether Reimer, Wenn der Geist in der Kirche wirken will. Ein Vierteljahrhundert charismatische Bewegung, Quell Verlag Stuttgart 1987 (132 S.), S. 27.28; Günther Schaible, Perspektiven gewinnen. Geistliche Ermutigungen zum Dienst in Kraft und Vollmacht, Neukirchen-Vluyn/Stuttgart 1988, S. 104; |
| |
| EFG Berlin-Steglitz (Hg), Gemeindebrief - Sonderausgabe zum Jubiläum 1990, S. 84; Gott mehr gehorchen als den Menschen? Festschrift 150 Jahre Baptistengemeinde Bayreuth 1840-1990, hg. v. Rudolf Bräunling und Hans Stapperfenne, Bayreuth 1990, S. 148.177; H.C.Rust, "Die des Weges sind". Das Anliegen der charismatischen Erneuerung, in: ders. (Hg), Neue Wege gehen, Wuppertal/Kassel 1991, S. 9; Siegfried Großmann, Lebendige Liebe. Sexualität und Ehe als Gabe Gottes, Wuppertal und Kassel 1993, S. 186; Art. Rufer e.V. – Arbeitskreis für ganzheitliches Christsein (von H. Donsbach), in: ELThG, Bd. 3 (1994), S. 1728; Manfred Bärenfänger, "Spannende" baptistische Kirchengeschichte. Sehr persönliche Gedanken, in: ZThG 4/1999, S. (238-251) 244f: [[https://www.gftp.de/downloads-und-dokumente/send/27-zthg-04-1999/142-mbaerenfaenger|https://www.gftp.de/downloads-und-dokumente/send/27-zthg-04-1999/142-mbaerenfaenger]]; Immer anders weiter. 50 Jahre Rufer. Geschichten und Geschichte (Festschrift), zusammengestellt von Christiane Gabriel und Michael Freitag, Wattenscheid o.J. (1999), S. 4.18.19.28.29.101.103.105.106.109.112.113.114.117.121.124.127.135.141f.155.160.195.196.197.223; Ernst Rödter, Ruferbewegung (Vortrag von 1959), in: 50 Jahre Rufer (Festschrift) 1999, S. 42.43.44.45.48.55.56.57.58; Siegfried Großmann, Dokumentation "Die Rufer" (Rufer-Information, Heft. 1, 1966), in: 50 Jahre Rufer (Festschrift) 1999, S. 64.65.68; Eckhard Schaefer, "Jeder Tag ist ein neuer Anfang". Erinnerungen an die Rufer-Jahresmannschaft, in: 50 Jahre Rufer (Festschrift) 1999, S. 76.77.78; Wolfgang Hofsommer, BTS - Arbeitsgemeinschaft "Beratung, Therapie, Seelsorge", in: 50 Jahre Rufer (Festschrift) 1999, S. 199-204; Klaus Rösler, Der unbequeme Querdenker. Wie Wilhard Becker sich Erneuerung vorstellt, in: Die Gemeinde 20/1999, S. 32-34; |
| |
| V. Waffenschmidt (Hg), Unterwegs zu den Menschen. Festschrift zum 100jährigen Bestehen der Ev.-Freikirchlichen Gemeinde Berlin-Steglitz, Berlin 2000, S. 93.101f; Festschrift EFG Hannover-Walderseestraße zum 150jährigen Jubiläum: Mit Wurzeln in die Zukunft, 2004, S. 29.30.31; Unsere Geschichte. Eine Dokumentation über das "Werden und Wirken einer christlichen Gemeinde in Hannover", 2004, S. 44; Siegfried Großmann, 40 Jahre charismatischer Aufbruch: Rückblick, Analyse und Ausblick, in: Freikirchenforschung Nr. 14/2004, S. (127-142) 128.129.130; Manfred Bärenfänger, Rezension zu Erhardt Rippin, Die schützende Hand Gottes. Dramatische Flucht aus Ostpreußen. Erlebtes und Erlittenes, Frankfurt/Main 2004, in: ebenda, S. (276f) 277; Chronik, in: ThGespr 2005, Beiheft 6 (Festschrift 125 Jahre Theologisches Seminar), S. 66; Ludwig David Eisenlöffel, Freikirchliche Pfingstbewegung in Deutschland. Innenansichten 1945-1985 (Kirche-Konfession-Religion Bd. 50), Göttingen 2006, S. 281; Siegfried Großmann, Experiment Craheim. Erfahrungen aus den Gründerjahren des Lebenszentrums für die Einheit der Christen, Clausthal-Zellerfeld 2008; Klaus Rösler, Alles dient zum Besten. Lebenserinnerungen von Eckhard Schaefer, Witten 2008, S. 58ff.63; |
| |
| Heinrich Christian Rust, Geist Gottes - Quelle des Lebens. Grundlagen einer missionalen Pneumatologie, Neufeld Verlag Schwarzenfeld 2013, S. 15; Volker Spangenberg, „Christen sollen Beter sein, Baptisten aber ganz besonders“. Anmerkungen zur Gebetskultur im deutschen Baptismus, in: J. Hafner/J. Enxing/A. Munzinger (Hg), Gebetslogik. Reflexionen aus interkonfessioneller Perspektive (Beihefte zur Ökumenischen Rundschau 103), Leipzig 2016, S. (118-139) 123; Nachruf in Die Gemeinde 11/2017, S. 26 (Siegfried Großmann); W.Weist/R.Assmann, Dass das Wort des Herrn laufe und gepriesen werde. Die Schrifttumsarbeit im Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in der DDR (Baptismus-Dokumentation 7), Elstal/Norderstedt 2017, S. 182.216.254.255.257.258.259.260.267.268.269.281.282.284; Hartmut Wahl, Zur Geschichte der baptistischen Flüchtlinge und Vertriebenen. Ein kurzer Einblick in die Thematik anhand erster Forschungsbemühungen zum BEFG, in: Freikirchenforschung 27/2018, S. (127-144) 132 und Historischer Beirat/Texte: [[https://www.befg.de/fileadmin/bgs/media/dokumente/Geschichte-baptistischer-Fluchtlinge-und-Vertriebenen-H-Wahl.pdf|https://www.befg.de/fileadmin/bgs/media/dokumente/Geschichte-baptistischer-Fluchtlinge-und-Vertriebenen-H-Wahl.pdf]] (S. 12.15); Siegfried Großmann, Beschenkt mit den Gaben des Heiligen Geistes. Charismatisches Christsein entdecken, SCM R. Brockhaus Holzgerlingen 2019, S. 66.67.227; Thomas Kraft, Hauptsache, das Gefühl stimmt? Der Christliche Sängerbund und das „freikirchliche Singen“, in: ZThG 24/1919, S. (285-295) 291 A. 18; |
| |
| Karl Heinz Walter, Meine Geschichte als Generalsekretär der European Baptist Federation 1989 - 1999, Hamburg 2020, S. 16.21.34; JesusCenter Hamburg - Unser Einblick ins Gestern. Und ins Heute, by Hans Jürgen Trabert und Arno Herdt, Hamburg 2020, 125 S. (Festschrift), S. 102; Andrea Strübind, "Der offizielle und der inoffizielle Weg". Die "Rufer" als spirituelle Erneuerungsbewegung in ihrem Verhältnis zum Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden, in: ZThG 27/2022, S. (210-230) 210.214f.216.217.220.221.222.223.224.225.226.227; Karl Heinz Walter, Auf dein Wort … (Autobiografie), Hamburg 2023, S. 53.56.81.111.115.119.127; vgl. auch wikipedia-Art. Wilhard Becker. |
| |
Bildnachweis: Kristin Becker, Springe | Bildnachweis: Kristin Becker, Springe |
| |
| |