gustav_gieselbusch

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen Revision Vorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung		 Vorhergehende Überarbeitung
gustav_gieselbusch [2024/12/16 16:59] – [Literatur] rfleischergustav_gieselbusch [2026/01/08 17:33] (aktuell) – [Literatur] rfleischer
Zeile 8: Zeile 8:
 Er gilt als führender Theologe der dritten baptistischen Generation. In vielen Beiträgen analysierte er die Zeitverhältnisse und zog praktische Folgerungen für die Gemeinden. Durch seinen frühen Tod als 50jähriger blieb sein Lebenswerk fragmentarisch. Gern zitiert wird sein Ausspruch: der Baptismus sei "nichts anderes als die Wirkung der Bibel in der Hand des gemeinen Mannes, des einfältigen, herzensfrommen Laien" (Europäischer Baptistenkongress Berlin 1908, Berichtsband, 132). Um dem kirchlichen Einwand entgegenzutreten, die Baptisten seien ausländischer Herkunft, bezeichnete er sie als Nachfolger der reformatorischen Täufer in Deutschland. Er gilt als führender Theologe der dritten baptistischen Generation. In vielen Beiträgen analysierte er die Zeitverhältnisse und zog praktische Folgerungen für die Gemeinden. Durch seinen frühen Tod als 50jähriger blieb sein Lebenswerk fragmentarisch. Gern zitiert wird sein Ausspruch: der Baptismus sei "nichts anderes als die Wirkung der Bibel in der Hand des gemeinen Mannes, des einfältigen, herzensfrommen Laien" (Europäischer Baptistenkongress Berlin 1908, Berichtsband, 132). Um dem kirchlichen Einwand entgegenzutreten, die Baptisten seien ausländischer Herkunft, bezeichnete er sie als Nachfolger der reformatorischen Täufer in Deutschland.
  
-Seit 1897 war er verheiratet mit Berta Gieselbusch, geb. Scheve und hatte mit ihr sechs Kinder. (//Kurzbiographie von Günter Balders in: G.Balders [Hg.], Ein Herr, 1984, S. 346f, ergänzt von RF//)+Seit 1897 war er verheiratet mit Berta Gieselbusch, geb. Scheve und hatte mit ihr sechs Kinder (//vgl. Luckey in Festschrift Predigerseminar 1930, 64//). (//Kurzbiographie von Günter Balders in: G.Balders [Hg.], Ein Herr, 1984, S. 346f, ergänzt von RF//)
  
 //Nachruf von seinem Sohn Dr. Hermann Gieselbusch in Jahrbuch 1922, S. 9f (mit Foto).// //Nachruf von seinem Sohn Dr. Hermann Gieselbusch in Jahrbuch 1922, S. 9f (mit Foto).//
Zeile 91: Zeile 91:
 Unsere Aufgaben in der Diakonie, in: Blüten und Früchte Juni 1909, S. 12ff. //Vgl. dazu Astrid Giebel, in: Glaube, der in der Liebe tätig wird (Baptismus-Studien 1), Kassel 2000, S. // //129//. Unsere Aufgaben in der Diakonie, in: Blüten und Früchte Juni 1909, S. 12ff. //Vgl. dazu Astrid Giebel, in: Glaube, der in der Liebe tätig wird (Baptismus-Studien 1), Kassel 2000, S. // //129//.
  
-Die Notwendigkeit und Bedeutung des Frauendienstes in der Gemeinde (Referat auf der Bundeskonferenz 1909, auch als Broschüre veröffentlicht). //Vgl. dazu Astrid Giebel, in: Glaube, der in der Liebe tätig wird (Baptismus-Studien 1), Kassel 2000, S. 129f und Diess., in: ThGespr 2001, Beiheft 3, S. 58f.61f.//+Die Notwendigkeit und Bedeutung des Frauendienstes in der Gemeinde (Referat auf der Bundeskonferenz 1909, auch als Broschüre veröffentlicht). //Vgl. dazu Astrid Giebel, in: Glaube, der in der Liebe tätig wird (Baptismus-Studien 1), Kassel 2000, S. 129f und dies., in: ThGespr 2001, Beiheft 3, S. 58f.61f.//
  
 Rundschau. Vater Scheve, in: Hilfsbote 29/1909, S. 12-19. Rundschau. Vater Scheve, in: Hilfsbote 29/1909, S. 12-19.
Zeile 99: Zeile 99:
 Literaturbericht. Neuere deutsche Literatur über Calvin, in: Hilfsbote 29/1909, S. 95-98. Literaturbericht. Neuere deutsche Literatur über Calvin, in: Hilfsbote 29/1909, S. 95-98.
  
-Das neue Glaubensbekenntnis der deutschen Baptisten, in: Hilfsbote 29/1909, S. 124-132. (//vgl. dazu Edwin Brandt, Vom Bekenntnis der Baptisten, in G.Balders [Hg], Ein Herr, 1984, S. ////187//f)+Das neue Glaubensbekenntnis der deutschen Baptisten, in: Hilfsbote 29/1909, S. 124-132. (//vgl. dazu Edwin Brandt, Vom Bekenntnis der Baptisten, in: G.Balders [Hg], Ein Herr, 1984, S. ////187//f)
  
 Rundschau. Ein gutes Wort für die Brüdergemeinde, in: Hilfsbote 29/1909, S. 172-176. Rundschau. Ein gutes Wort für die Brüdergemeinde, in: Hilfsbote 29/1909, S. 172-176.
Zeile 173: Zeile 173:
  
 Festschrift zur Feier des 50jährigen Jubiläums des Predigerseminars 1930, S. 14.15.96; Festschrift zur Feier des 50jährigen Jubiläums des Predigerseminars 1930, S. 14.15.96;
 +
 +C. A. Flügge, Werdet Seelengewinner!, Kassel (1926) 4. erweiterte Aufl. 1934, S. 12.
  
 Festschrift zum fünfzigjährigen Jubiläum der Bethelgemeinde Berlin O, Gubener Strasse 10, 1887-1937, bearbeitet v. Theodor Winter und Karl Sult (72 S.), S. 19f.21.22; Festschrift zum fünfzigjährigen Jubiläum der Bethelgemeinde Berlin O, Gubener Strasse 10, 1887-1937, bearbeitet v. Theodor Winter und Karl Sult (72 S.), S. 19f.21.22;
Zeile 212: Zeile 214:
 100 Jahre evangelisch-freikirchliches Diakoniewerk Bethel-Berlin 1887-1987 (Festschrift), S. 8.12; 100 Jahre evangelisch-freikirchliches Diakoniewerk Bethel-Berlin 1887-1987 (Festschrift), S. 8.12;
  
-Erich Geldbach, Freikirchen - Erbe, Gestalt und Wirkung (Bensheimer Hefte 70), Göttingen 1989, S. 158f; +Erich Geldbach, Freikirchen - Erbe, Gestalt und Wirkung (Bensheimer Hefte 70), Göttingen 1989, S. 158f; ders., 2. völlig neu bearbeitete Aufl. 2005, S. 174.175f;
- +
-ders., 2. völlig neu bearbeitete Aufl. 2005, S. 174.175f;+
  
 G. Balders, Eduard Scheve. "Handlanger und Vorangänger", Wuppertal und Kassel 1989, S. 3.10.13; G. Balders, Eduard Scheve. "Handlanger und Vorangänger", Wuppertal und Kassel 1989, S. 3.10.13;
Zeile 236: Zeile 236:
 Peter-Johannes Athmann, Die Baptisten und das Abendmahl, in: Una Sancta Bd. 56 (2001), S. 298-307; Peter-Johannes Athmann, Die Baptisten und das Abendmahl, in: Una Sancta Bd. 56 (2001), S. 298-307;
  
-Nicholas M. Railton, Zu biblisch? Der britische Fundamentalismus und die Evangelische Allianz am Anfang des 20. Jahrhunderts, in: Freikirchenforschung 14/2004, S. (81-102) 101;+Nicholas M. Railton, Zu biblisch? Der britische Fundamentalismus und die Evangelische Allianz am Anfang des 20. Jahrhunderts, in: Freikirchenforschung 14/2004, S. (81-102) 101, online: [[https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25030/24985|https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25030/24985]];
  
 Erich Geldbach, Freikirchen - Erbe, Gestalt und Wirkung (Bensheimer Hefte 70), Göttingen (1989) 2. völlig neu bearbeitete Aufl. 2005, S. 174.175f; Erich Geldbach, Freikirchen - Erbe, Gestalt und Wirkung (Bensheimer Hefte 70), Göttingen (1989) 2. völlig neu bearbeitete Aufl. 2005, S. 174.175f;
Zeile 244: Zeile 244:
 André Heinze, Die Bedeutung der Heiligen Schrift im deutschen Baptismus. Grundlegende Beobachtungen, in: W.Klaiber, W.Thönissen (Hg), Die Bibel im Leben der Kirche. Freikirchliche und römisch-katholische Perspektiven, Paderborn und Göttingen 2007, S. (47-68) 48; André Heinze, Die Bedeutung der Heiligen Schrift im deutschen Baptismus. Grundlegende Beobachtungen, in: W.Klaiber, W.Thönissen (Hg), Die Bibel im Leben der Kirche. Freikirchliche und römisch-katholische Perspektiven, Paderborn und Göttingen 2007, S. (47-68) 48;
  
-Frank Fornaçon, Zwischen Weltflucht und Weltverantwortung. Baptisten als Minderheit auf der Suche nach ihrer politischen Heimat. Historischer Überblick über die Zeit von 1834 bis 1950, in: Freikirchenforschung 17/2008, S. (92-105) 99;+Frank Fornaçon, Zwischen Weltflucht und Weltverantwortung. Baptisten als Minderheit auf der Suche nach ihrer politischen Heimat. Historischer Überblick über die Zeit von 1834 bis 1950, in: Freikirchenforschung 17/2008, S. (92-105) 99, online: [[https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25178/25133|https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25178/25133]];
  
 Heinrich Hellwig, Die Bedeutung der Lutherbibel im Baptismus. Eine Studie, Groß-Oesingen/Hamburg o.J. (nach 2009), (ohne Seitenzahlen, 28 S.) [S. 11]; Heinrich Hellwig, Die Bedeutung der Lutherbibel im Baptismus. Eine Studie, Groß-Oesingen/Hamburg o.J. (nach 2009), (ohne Seitenzahlen, 28 S.) [S. 11];
Zeile 251: Zeile 251:
  
 Andreas Zabka, Die Burgfriedenskirche, in: ZThG 20/2015, S. (161-172) 168f.170f, im Internet: [[https://www.gftp.de/downloads-und-dokumente/send/44-zthg-20-2015/583-azabka|https://www.gftp.de/downloads-und-dokumente/send/44-zthg-20-2015/583-azabka]]; Andreas Zabka, Die Burgfriedenskirche, in: ZThG 20/2015, S. (161-172) 168f.170f, im Internet: [[https://www.gftp.de/downloads-und-dokumente/send/44-zthg-20-2015/583-azabka|https://www.gftp.de/downloads-und-dokumente/send/44-zthg-20-2015/583-azabka]];
 +
 +Manfred Stedtler, Baptisten in der Weimarer Republik. Ihre Gedanken zu Politik und Gesellschaft, Bonn 2015, 2. Druck 2016, S. 63f;
  
 André Heinze, Exegese, Spiritualität, Theologie. Beiträge zu einer Theologie im Hier und Jetzt, hg. v. Chr. Wehde und S. Werner, Leipzig 2016, S. 217f; André Heinze, Exegese, Spiritualität, Theologie. Beiträge zu einer Theologie im Hier und Jetzt, hg. v. Chr. Wehde und S. Werner, Leipzig 2016, S. 217f;
Zeile 266: Zeile 268:
 Imanuel Baumann, Loyalitätsfragen. Glaubensgemeinschaften der täuferischen Tradition in den staatlichen Neugründungsphasen des 20. Jahrhunderts (Kirche-Konfession-Religion Bd. 78), Göttingen 2021, Register und S. 44 A.101; Imanuel Baumann, Loyalitätsfragen. Glaubensgemeinschaften der täuferischen Tradition in den staatlichen Neugründungsphasen des 20. Jahrhunderts (Kirche-Konfession-Religion Bd. 78), Göttingen 2021, Register und S. 44 A.101;
  
-R.Fleischer, Vor 100 Jahren. Am 5. Oktober starb Gustav Gieselbusch, in: Die Gemeinde 20/2022, S. 32;+Roland Fleischer, Vor 100 Jahren. Am 5. Oktober starb Gustav Gieselbusch, in: Die Gemeinde 20/2022, S. 32; 
 + 
 +Volkmar Hamp, Bis hierher und weiter. 125 Jahre Baptistenkirche Wedding, Berlin 2023 (864 S.), Register und S. 829 (Literatur).
  
 vgl. wikipedia-Art. Gustav Gieselbusch. vgl. wikipedia-Art. Gustav Gieselbusch.
  • gustav_gieselbusch.1734368368.txt.gz
  • Zuletzt geändert: vor 13 Monaten
  • von rfleischer