rudnitzky

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 //Kurzbiographie von Ronald Hentschel in: Evangelisch getauft – als ´Juden` verfolgt. Theologen jüdischer Herkunft in der Zeit des Nationalsozialismus. Ein Gedenkbuch, hg. v. H. Ludwig und E. Röhm, Stuttgart 2014, S. 292f. (Einleitung und Register: // [[https://www.calwer-stiftung.com/media/39/IV_4299_Gedenkbuch.pdf|https://www.calwer-stiftung.com/media/39/IV_4299_Gedenkbuch.pdf]]) //Kurzbiographie von Ronald Hentschel in: Evangelisch getauft – als ´Juden` verfolgt. Theologen jüdischer Herkunft in der Zeit des Nationalsozialismus. Ein Gedenkbuch, hg. v. H. Ludwig und E. Röhm, Stuttgart 2014, S. 292f. (Einleitung und Register: // [[https://www.calwer-stiftung.com/media/39/IV_4299_Gedenkbuch.pdf|https://www.calwer-stiftung.com/media/39/IV_4299_Gedenkbuch.pdf]])
  
-//Kurzbiographie in: R. Fleischer, Judenchristliche Mitglieder in Baptistengemeinden im „Dritten Reich“, in: ThGespr, Beiheft 12 (2012/2019), S. 37-39: //https://theologisches-gespraech.de/ausgabenuebersicht/beiheft-thgespr-2012-rev-2019+//Kurzbiographie in: R. Fleischer, Judenchristliche Mitglieder in Baptistengemeinden im „Dritten Reich“, in: ThGespr, Beiheft 12 (2012/2019), S. 38-40: // [[https://theologisches-gespraech.de/ausgabenuebersicht/beiheft-thgespr-2012-rev-2019|https://theologisches-gespraech.de/ausgabenuebersicht/beiheft-thgespr-2012-rev-2019]]
  
  
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 **selbständige Veröffentlichungen** **selbständige Veröffentlichungen**
  
-Sind Christen verpflichtet, den alttestamentlichen Sabbat zu feiern? Abwehr sabbatistischer Irrlehren, 1.Aufl. Königsberg 1905, 20 S.; 2. verb. und verm. Aufl. Berlin 1906, 32 S.; Kassel ³1925.+Sind Christen verpflichtet, den alttestamentlichen Sabbat zu feiern? Abwehr sabbatistischer Irrlehren, 1.Aufl. Königsberg 1905, 20 S.; 2. verb. und verm. Aufl. Berlin 1906, 32 S.; 3. Auflage, Kassel 1925: "Sind Christen verpflichtet den Sabbat zu feiern?" (vgl. Jahrbuch 1925, S. 14).
  
 Die Blutbeschuldigungen gegen die Juden (der sogenannte Ritualmordprozess). Ein Wort zur Klärung, Schmalkalden 1911 (26 S.). Die Blutbeschuldigungen gegen die Juden (der sogenannte Ritualmordprozess). Ein Wort zur Klärung, Schmalkalden 1911 (26 S.).
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 Julius Herrmann, Soll ich mich taufen lassen? Eine Antwort auf Pastor Modersohns Schrift: „Soll ich mich noch einmal taufen lassen?“, (Kassel 1914) 4.Aufl. 1924, S. 18f; Julius Herrmann, Soll ich mich taufen lassen? Eine Antwort auf Pastor Modersohns Schrift: „Soll ich mich noch einmal taufen lassen?“, (Kassel 1914) 4.Aufl. 1924, S. 18f;
 +
 +Jahrbuch 1925, S. 64 (Potsdam).75 (Judenmissionar).
  
 Jahrbuch 1927, S. 4 (Judenmission).71; Jahrbuch 1927, S. 4 (Judenmission).71;
  
 Johannes Fleischer, Die Ekklesia. Bibelstudie, Bucarest-Wien 1929, S. 6f; Johannes Fleischer, Die Ekklesia. Bibelstudie, Bucarest-Wien 1929, S. 6f;
 +
 +Festschrift zur Feier des 50jährigen Jubiläums des Predigerseminars der deutschen Baptisten zu Hamburg-Horn 1930, S. 75;
  
 Täuferbote Dezember 1931, S. 7; Täuferbote Dezember 1931, S. 7;
  
-Jahrbuch 1932, S. 4.15.87 (Wohnsitz Berlin); Jahrbuch 1933 (erschienen 1934), S. 98 (Paris);+Jahrbuch 1932, S. 4.15.87 (Wohnsitz Berlin); 
 + 
 +Jahrbuch 1933 (erschienen 1934), S. 98 (Paris);
  
 Täuferbote Juni 1937, S. 1; Täuferbote Juni 1937, S. 1;
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 125 Jahre J.G.Oncken-Verlag Kassel 1828-1953, S. 31; 125 Jahre J.G.Oncken-Verlag Kassel 1828-1953, S. 31;
  
-R. Donat, Ausbreitung, 1960, S. 398.409.537;+R. Donat, Ausbreitung, 1960, S. 370.398 (meint fälschlich Rudnitzky sei im Exil in Paris verstorben).409.537;
  
 G. Balders, Die Gemeinde 1976, Nr. 31 und 32, jeweils S. 10; G. Balders, Die Gemeinde 1976, Nr. 31 und 32, jeweils S. 10;
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 Karl Heinz Voigt, Freikirchen in Deutschland (19. und 20. Jahrhundert) (Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen III/6), Leipzig 2004, S. 175; Karl Heinz Voigt, Freikirchen in Deutschland (19. und 20. Jahrhundert) (Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen III/6), Leipzig 2004, S. 175;
  
-Wolfgang E. Heinrichs, "Heilsbringer und Verderber". Freikirchliche Ansichten über Juden zu Beginn des 20. und im 19. Jahrhundert, in: Freikirchenforschung 15, 2005/06, S. (18-44) 26f.29;+Wolfgang E. Heinrichs, "Heilsbringer und Verderber". Freikirchliche Ansichten über Juden zu Beginn des 20. und im 19. Jahrhundert, in: Freikirchenforschung 15, 2005/06, S. (18-44) 26f.29, online: [[https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25077/25032|https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25077/25032]];
  
-Ekkehard Hirschfeld, Ernst Ferdinand Ströter (1846-1922) und seine Israeltheologie, in: Freikirchenforschung Nr. 15, 2005/06, S. 63-67 (Auseinandersetzung Rudnitzky-Ströter);+Ekkehard Hirschfeld, Ernst Ferdinand Ströter (1846-1922) und seine Israeltheologie, in: Freikirchenforschung Nr. 15, 2005/06, S. 63-67 (Auseinandersetzung Rudnitzky-Ströter), online: [[https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25079/25034|https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25079/25034]];
  
 Horst Afflerbach, Die heilsgeschichtliche Theologie Erich Sauers, Wuppertal 2006 (543 S.), S. 67.459; Horst Afflerbach, Die heilsgeschichtliche Theologie Erich Sauers, Wuppertal 2006 (543 S.), S. 67.459;
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 Frank Fornaçon, Zwischen Solidarität und Ignoranz. Wie Baptisten seit 400 Jahren Juden begegneten, in: Freikirchenforschung 28/2019, S. (124-151) 130f; Frank Fornaçon, Zwischen Solidarität und Ignoranz. Wie Baptisten seit 400 Jahren Juden begegneten, in: Freikirchenforschung 28/2019, S. (124-151) 130f;
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 +Johannes Hartlapp, Adventisten und Juden, in: ebenda, S. (165-188) 170;
  
 Andreas Liese, "Zum Fluch für die Nationen gesetzt"? Die Geschlossenen Brüder und ihr Verhältnis zum jüdischen Volk, in: ebenda, S. (189-213) 196f; Andreas Liese, "Zum Fluch für die Nationen gesetzt"? Die Geschlossenen Brüder und ihr Verhältnis zum jüdischen Volk, in: ebenda, S. (189-213) 196f;
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 Hartmut Wahl, Kein bedingungsloser Gehorsam. Karl von Rohr-Levetzow ausgelöscht und vergessen, Hammerbrücke 2022, S. 56 A.133; Hartmut Wahl, Kein bedingungsloser Gehorsam. Karl von Rohr-Levetzow ausgelöscht und vergessen, Hammerbrücke 2022, S. 56 A.133;
  
-Roland Fleischer, Messianische Juden und Baptisten. Eine kirchengeschichtliche Skizze und Bestandsaufnahme der Beziehung in der Gegenwart, in: Freikirchenforschung 32/2023, S. (162-179) 168-170.174.175, auch online: [[https://www.befg.de/fileadmin/content/BEFG/Messianische-Juden-und-Baptisten-final-4.pdf|https://www.befg.de/fileadmin/content/BEFG/Messianische-Juden-und-Baptisten-final-4.pdf]]+Hartmut Wahl, Naphtali Rudnitzky - ein messianischer Jude und Judenmissionar unter den Offenen Brüdern in Deutschland, (September 2021) ergänzt und überarbeitet 5.3.2022 (Manuskript, 12 S.); 
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 +Roland Fleischer, Messianische Juden und Baptisten. Eine kirchengeschichtliche Skizze und Bestandsaufnahme der Beziehung in der Gegenwart, in: Freikirchenforschung 32/2023, S. (162-179) 168-170.174.175, auch online: [[https://www.befg.de/fileadmin/content/BEFG/Messianische-Juden-und-Baptisten-final-4.pdf|https://www.befg.de/fileadmin/content/BEFG/Messianische-Juden-und-Baptisten-final-4.pdf]] (S. 5.6.7.10.11.12); 
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 +Lebensraum seit 125 Jahren, Hg. Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Berlin-Steglitz (Festschrift), 2024, S. 35 (mit Foto).
  
-//Bildnachweis//: Oncken-Archiv des BEFG in Elstal (oben); Archiv EFG Berlin-Steglitz ("Judenkomitee" 1925/26, unten)+//Bildnachweis//: Oncken-Archiv des BEFG in Elstal (oben); Archiv EFG Berlin-Steglitz ("Judenkomitee" 1922, unten)
  
  
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