Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

--- ruth_baresel [2020/02/19 19:05]
rfleischer [Leben]
+++ ruth_baresel [2023/12/23 18:03] (aktuell)
rfleischer [Leben]
@@ Zeile 2: / Zeile 2: @@
 Ruth Baresel (* 7. März 1876 in Kopenhagen; † 18. Oktober 1972 in Stuttgart) war im Bundes-Frauendienst und in der Waisen-Fürsorge des Bundes der Baptistengemeinden tätig. Sie veröffentlichte 1930 eine Biographie über ihren Vater.
 ===== Leben =====
-{{  :ruth_baresel-koebner_1940.jpg?nolink&166x243|ruth_baresel-koebner_1940.jpg}}//Kurzfassung://
+{{  :ruth_baresel-koebner_1940.jpg?nolink&166x243|ruth_baresel-koebner_1940.jpg}}//**Kurzfassung**://
-Als einzige Tochter von __<font inherit/inherit;;#5b9bd5;;inherit>Julius Köbner</font>__ aus seiner zweiten Ehe mit der Dänin Dorothea Stagsted (1836-1878) wurde sie in Kopenhagen geboren und wuchs auf in der Familie Scheve in Berlin. Dort wurde sie von Vater __<font inherit/inherit;;#5b9bd5;;inherit>Eduard Scheve</font>__ 1888 getauft. Sie war seit 1898 mit __<font inherit/inherit;;#5b9bd5;;inherit>Wilhelm Baresel</font>__ verheiratet, mit dem sie seit 1901 in Stuttgart lebte und sich in der Baptistengemeinde (Silberburgstraße, heute: Forststraße) engagierte. Mit ihm hatte sie fünf Kinder.
+Als einzige Tochter von Julius Köbner aus seiner zweiten Ehe mit der Dänin Dorothea Stagsted (1836-1878) wurde sie in Kopenhagen geboren und wuchs auf in der Familie Scheve in Berlin. Dort wurde sie von Vater Eduard Scheve 1888 getauft. Sie war seit 1898 mit Wilhelm Baresel verheiratet, mit dem sie seit 1901 in Stuttgart lebte und sich in der Baptistengemeinde (Silberburgstraße, heute: Forststraße) engagierte. Mit ihm hatte sie fünf Kinder.
 Schon früh war sie diakonisch tätig. Im 1. Weltkrieg gründete und leitete sie eine Kinderkrippe in Stuttgart. Daraufhin verlieh ihr der württembergische König 1916 das Charlottenkreuz.
-Mit der ihr befreundeten __<font inherit/inherit;;#5b9bd5;;inherit>Berta Gieselbusch</font>__ gründete sie 1932 den Bundes-Frauendienst als 2.Vorsitzende und war daneben in der Waisenfürsorge des Bundes tätig, führte Mütterfreizeiten durch und arbeitete im Frauenkomitee des Weltbundes mit. Obwohl sie Tochter eines geborenen Juden war, stand sie in diesen Funktionen im Dienst nachweisbar bis 1939. Noch im März 1943 ist sie im Verzeichnis der Stuttgarter Gemeinde aufgeführt. Zum Wiederaufbau der Köbner-Kapelle 1953 reiste sie von Stuttgart an und erzählte "so frisch von den ersten Kindheitserinnerungen an ihren Vater" (Festschrift 125 Jahre in Barmen). 1930 gab sie im Oncken-Verlag Kassel eine umfangreiche Biographie über ihren Vater __<font inherit/inherit;;#5b9bd5;;inherit>Julius Köbner</font>__ heraus. (//RF//)
+Mit der ihr befreundeten Berta Gieselbusch gründete sie 1932 den Bundes-Frauendienst als 2.Vorsitzende und war daneben in der Waisenfürsorge des Bundes tätig, führte Mütterfreizeiten durch und arbeitete im Frauenkomitee des Weltbundes mit. Obwohl sie Tochter eines geborenen Juden war, stand sie in diesen Funktionen im Dienst nachweisbar bis 1939. Noch im März 1943 ist sie im Verzeichnis der Stuttgarter Gemeinde aufgeführt. Zum Wiederaufbau der Köbner-Kapelle 1953 reiste sie von Stuttgart an und erzählte "so frisch von den ersten Kindheitserinnerungen an ihren Vater" (Festschrift 125 Jahre in Barmen). 1930 gab sie im Oncken-Verlag Kassel eine umfangreiche Biographie über ihren Vater Julius Köbner heraus. (//RF//)
 //Unveröffentlichte KB von 1984 von G. Balders.//
-//Weitere Kurzbiographie über Ruth Baresel-Köbner von Roland Fleischer (Oktober 2014/Januar 2015, unveröffentlicht), //Oncken-Archiv Elstal//.//
+//Kurzbiographie in: Roland Fleischer, Judenchristliche Mitglieder in Baptistengemeinden im "Dritten Reich": ThGespr Beiheft 12 (2012/2019), S. 3: // [[https://theologisches-gespraech.de/ausgabenuebersicht/beiheft-thgespr-2012-rev-2019|https://theologisches-gespraech.de/ausgabenuebersicht/beiheft-thgespr-2012-rev-2019]]
-//Kurzbiographie in: Roland Fleischer, Judenchristliche Mitglieder in Baptistengemeinden im "Dritten Reich": ThGespr Beiheft 12 (2012/2019), S. 3, // [[http://www.theologisches-gespraech.de/archiv?start=21|http://www.theologisches-gespraech.de/archiv?start=21 ]]
+//**Langfassung**://
-//Langfassung://
+Sie war die einzige Tochter von Julius Köbner (1806-1884), dem Mitbegründer des deutschen Baptismus und Sohn eines Kaufmanns. (Später machte dieser eine Ausbildung zum Rabbiner.) Er hatte am 11.Januar 1875 in Kopenhagen nach sieben Witwerjahren zum zweitenmal geheiratet: die Dänin Dorothea Stagsted. Mit fast 70 Jahren wird Köbner Vater. Seine zweite Ehefrau stirbt schon bald am 1.Januar 1879 an einem Leber- und Lungenleiden und Köbner kehrt mit seiner dreijährigen Tochter von Kopenhagen nach Barmen zurück. Im Juni 1883 zieht Köbner mit Tochter Ruth nach Berlin, um die Leitung der Berliner Baptistengemeinde Schmidstraße nach dem Tod von Gottfried Wilhelm Lehmann zu übernehmen. Dort stirbt Köbner am 2. Februar 1884 und die fast 8jährige Ruth Köbner wird in die Familie von Eduard (1836-1909) und Bertha Scheve (1844-1900) aufgenommen. Von ihm wird sie am 1.April 1888 in der Gemeinde Berlin-O, Gubener Straße, getauft. Mit der Tochter Bertha, die später Gustav Gieselbusch heiratet, verbindet sie eine lebenslange Freundschaft. Zwei Auslandsjahre verbringt sie in Portugal als Erzieherin.
-Sie war die einzige Tochter von Julius Köbner (1806-1884), dem Mitbegründer des deutschen Baptismus und Sohn eines Kaufmanns. (Später machte dieser eine Ausbildung zum Rabbiner.) Er hatte am 11.Januar 1875 in Kopenhagen nach sieben Witwerjahren zum zweitenmal geheiratet: die Dänin Dorothea Stagsted. Mit fast 70 Jahren wird Köbner Vater. Seine zweite Ehefrau stirbt schon bald am 1.Januar 1879 an einem Leber- und Lungenleiden und Köbner kehrt mit seiner dreijährigen Tochter von Kopenhagen nach Barmen zurück. Im Juni 1883 zieht Köbner mit Tochter Ruth nach Berlin, um die Leitung der Berliner Baptistengemeinde Schmidstraße nach dem Tod von Gottfried Wilhelm Lehmann zu übernehmen. Dort stirbt Köbner am 2. Februar 1884 und die fast 8jährige Ruth Köbner wird in die Familie von Eduard (1836-1909) und Bertha Scheve aufgenommen. Von ihm wird sie am 1.April 1888 in der Gemeinde Berlin-O, Gubener Straße, getauft. Mit der Tochter Bertha, die später Gustav Gieselbusch heiratet, verbindet sie eine lebenslange Freundschaft. Zwei Auslandsjahre verbringt sie in Portugal als Erzieherin.
 heiratet sie in Frankfurt den Bauingenieur Wilhelm Baresel (1874-1946), der dort zur Baptistengemeinde gehört. Mit ihm hat sie fünf Kinder. Sohn Carl (geb. 1899) trat 1927 in das Bauunternehmen C. Baresel AG in Stuttgart ein. Tochter Ilse (1902-1994) heiratet später Dr. Hermann Gieselbusch (1899-1979), den Sohn von Gustav Gieselbusch, den Direktor des Predigerseminars der Baptisten in Hamburg. Drei weitere Töchter (Berta, Käte und Marianne) lebten später in Israel.
-werden Wilhelm und Ruth Baresel Mitglieder der Stuttgarter Baptistengemeinde in der Silberburgstraße (später Forststraße) und bleiben es bis an ihr Lebensende. 1918/1922 wird Wilhelm Baresel Ältester und Leiter der Gemeinde Stuttgart. Ruth Baresel ist schon früh diakonisch tätig. Während des 1. Weltkrieges gründet und leitet sie eine Kinderkrippe in Stuttgart-Untertürkheim. Dafür verleiht ihr der württembergische König am 31.5.1916 das Charlottenkreuz. Sie engagiert sich in der Gemeinde als Sonntagsschullehrerin und darüber hinaus im Frauendienst des Bundes und in der Waisenfürsorge des Bundes und wird in beiden Funktionen in den Jahrbüchern des Bundes der Baptisten bis 1939 genannt. Mit Bertha Gieselbusch gründet sie 1932 den Bundes-Frauendienst. Lange Zeit ist sie neben Bertha Gieselbusch die 2.Vorsitzende. Auch bei Mütterfreizeiten hilft sie mit. Im Weltbund gehört sie zum Frauenkomitee. 1930 gibt sie im Oncken-Verlag eine umfangreiche Biographie (309 Seiten mit angefügtem Bildteil) über ihren Vater Julius Köbner heraus. (Im Anhang u.a. ein Bild ihrer Mutter Thea Stagsted). Ihr Vater veröffentlichte 1881 die Novelle „Die Geigerin“ und widmete sie seiner Geige spielenden Tochter (so Holger Kelbert in seiner Köbner-Biographie).
+werden Wilhelm und Ruth Baresel Mitglieder der Stuttgarter Baptistengemeinde in der Silberburgstraße (später Forststraße) und bleiben es bis an ihr Lebensende. 1918/1922 wird Wilhelm Baresel Ältester und Leiter der Gemeinde Stuttgart. Ruth Baresel ist schon früh diakonisch tätig. Während des 1. Weltkrieges gründet und leitet sie eine Kinderkrippe in Stuttgart-Untertürkheim. Dafür verleiht ihr der württembergische König am 31.5.1916 das Charlottenkreuz. Sie engagiert sich in der Gemeinde als Sonntagsschullehrerin und darüber hinaus im Frauendienst des Bundes und in der Waisenfürsorge des Bundes und wird in beiden Funktionen in den Jahrbüchern des Bundes der Baptisten bis 1939 genannt. Mit Bertha Gieselbusch gründet sie 1932 den Bundes-Frauendienst. Lange Zeit ist sie neben Bertha Gieselbusch die 2.Vorsitzende. Auch bei Mütterfreizeiten hilft sie mit. Im Weltbund gehört sie zum Frauenkomitee. 1930 gibt sie im Oncken-Verlag eine umfangreiche Biographie (309 Seiten mit angefügtem Bildteil) über ihren Vater Julius Köbner heraus. (Im Anhang u.a. ein Bild ihrer Mutter Thea Stagsted). Ihr Vater veröffentlichte 1881 die Novelle „Die Geigerin“ und widmete sie seiner Geige spielenden Tochter (so Holger Kelbert in seiner Köbner-Biographie, in: Religions-Freiheit, 2006).
 Dass sie als Tochter eines geborenen Juden kaum Repressalien in der Folge der Nürnberger Rassegesetze von 1935 erlitt, ist bemerkenswert. Darüber ist jedenfalls nichts bekannt. Es könnte damit zusammenhängen, dass ihr Mann Ältester der Gemeinde war und sie selbst Respekt genoss als Tochter eines der Gründerväter der Baptisten. Während alle bisher ermittelten Baptisten jüdischer Herkunft in der NS-Zeit aus den Gemeinden verdrängt und bis Sommer 1941 in den jährlich erscheinenden Verzeichnissen gestrichen bzw. nicht mehr genannt wurden, steht Ruth Baresel im Gemeinderegister für die Baptistengemeinde Stuttgart vom 1.3.1943 als einzige bisher bekannte Ausnahme (inzwischen auch Constance Hurter). Zeitzeugen erzählen, dass Schwiegersohn Hermann Gieselbusch sich von seiner Frau Ilse trennen sollte, damit er eine noch größere Karriere machen könne, was er aber abgelehnt hat. Folglich muss es auch Druck auf die Ehe der Eltern Wilhelm und Ruth Baresel wegen ihres jüdischen Vaters gegeben haben, dem der Ehemann offensichtlich widerstand.
@@ Zeile 32: / Zeile 29: @@
 Die 1. Deportation der Stuttgarter Juden begann am 1.Dezember 1941, weitere folgten. Damals lebten 4.490 Juden in Stuttgart, etwas mehr als 1 Prozent der Stadtbevölkerung. „Am 10.Januar 1944 erfolgte ein Schlag gegen die jüdischen Partner aus Mischehen.“ (Hans Stroh). (Der verantwortliche Gestapochef von Stuttgart, Friedrich Mußgay, beging 1946 Selbstmord.) Ob Ruth Baresel davon unmittelbar bedroht war, wissen wir nicht. Unklar bleibt, ob sie nach den NS-Rassegesetzen als Mischling 1. oder 2. Grades eingestuft wurde. Ihr Vater, Julius Köbner, war schon 1826 zur ev.-luth. Kirche (in Hamburg, St.Petri) konvertiert, bevor er durch seine Frau für die Baptistengemeinde Onckens gewonnen wurde.
-Am 12. März 1946 stirbt ihr Mann Wilhelm Baresel. Er war seit 1936 zweiter.Vorsitzender der Bundesleitung der Baptisten in Deutschland, hatte 1927 die Gründung der Sparkasse deutscher Baptisten initiiert (heute SKB, Bad Homburg) und leitete in Stuttgart die Baufirma Baresel. Ruth Baresel gehörte nach 1945 ebenfalls einige Jahre dem Aufsichtsrat der Baufirma an.
+Am 12. März 1946 stirbt ihr Mann Wilhelm Baresel. Er war seit 1936 zweiter Vorsitzender der Bundesleitung der Baptisten in Deutschland, hatte 1927 die Gründung der Sparkasse deutscher Baptisten initiiert (heute SKB, Bad Homburg) und leitete in Stuttgart die Baufirma Baresel. Ruth Baresel gehörte nach 1945 ebenfalls einige Jahre dem Aufsichtsrat der Baufirma an.
 Am 18. Oktober 1972 ist sie in Stuttgart im Alter von 96 Jahren gestorben. Auf dem Waldfriedhof in Stuttgart-Degerloch wurde sie beigesetzt.
@@ Zeile 65: / Zeile 62: @@
 Einiges über Kinderseelsorge, in: Hilfsbote 1928, H. 9, S. 201-204.
-Julius Köbner. Sein Leben, Verlag J. G. Oncken Nachfolger, Kassel 1930 (311 S. mit umfangreichem Bildteil).
+Julius Köbner. Sein Leben, Verlag J. G. Oncken Nachfolger, Kassel 1930 (311 S. mit umfangreichem Bildteil). //Vgl. dazu Rezension von Ernest A. Payne, A life of Köbner//, in: Baptist Quarterly Vol. 5, 1931, Issue 6, p. 281-284: [[https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0005576X.1931.11750217|https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0005576X.1931.11750217]]
 Frauendienst, ein Werk der Liebe, in: Wahrheitszeuge 10./11.3.1934, S. 74 (zusammen mit Berta Gieselbusch).
 ===== Literatur =====
-Ruth Baresel, Julius Köbner. Sein Leben, Kassel 1930, S. 187; Fünfter Baptisten-Welt-Kongreß. Deutscher Bericht des in Berlin vom 4. bis 10. August 1934 gehaltenen Kongresses, hg. v. W.Harnisch und P.Schmidt, Kassel 1934, S. 264.279; F. Townley Lord, Baptist World Fellowship. A short history of the Baptist World Alliance, London 1955, p. 83; Hans Fehr und Auguste Lieske, Ruth Baresel-Köbner 90 Jahre, in: Die Gemeinde 1966, Nr. 10, S. 13; Frauendienst 1966, März/April („Zum 90. Geburtstag“); H. Gieselbusch, in: Die Gemeinde 1971, Nr. 15, S. 15f; Die Gemeinde 1972, Nr. 52/53, S. 15f (Nachruf); D. Naujoks u.a. (Hg), 125 Jahre Gemeinde in Barmen 1852-1977, S. 49; E. Scheve, Dem Herrn vertrauen. Blüten und Früchte eines Lebens für Gemeinde, Mission und Diakonie, zusammengetragen v. G. Balders, Wuppertal 1979, S. 150; G. Balders (Hg), Ein Herr, 1984, S. 17; Festschrift 150 Jahre Ev.-Freikirchliche Gemeinde Stuttgart 1838-1988, S. 14.28; G. Balders, Eduard Scheve. „Handlanger und Vorangänger“, Wuppertal/Kassel 1989, S. 10; Hartmut Wahl, Das Gemeindebild der mittelalterlichen Täufer als Anfrage an unsere baptistische Gemeindepraxis, in: ThGespr 1/1992 (Festgabe für Adolf Pohl), S. (51-58) 54; Astrid Giebel, Glaube, der in der Liebe tätig wird (Baptismus-Studien 1), Kassel 2000, Register und 338; Wir feiern: 150 Jahre Köbners Kirche 2002, Hg. Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Wuppertal-Barmen 2002, S. 98, (Text: Holger Kelbert); Religions-Freiheit. Festschrift zum 200.Geburtstag von Julius Köbner, hgg.v. E. Geldbach, M. Wehrstedt, D. Lütz, Berlin 2006 (darin: Erhard Rockel über Julius Köbners Enkelin, S. 43-46 und Holger Kelbert über Julius Köbner, S. 15-33, bes. 30-32, außerdem G. Balders, S. 37.82.84.87.88.94).
+Jahrbuch 1922, S. 4 (Waisenverwaltung); Ruth Baresel, Julius Köbner. Sein Leben, Kassel 1930, S. 187; Jahrbuch 1933, S. 3.4; Hans Luckey, Johann Gerhard Oncken und die Anfänge des deutschen Baptismus, Kassel 1934, S. 6.183; Fünfter Baptisten-Welt-Kongreß. Deutscher Bericht des in Berlin vom 4. bis 10. August 1934 gehaltenen Kongresses, hg. v. W.Harnisch und P.Schmidt, Kassel 1934, S. 264.279;
+F. Townley Lord, Baptist World Fellowship. A short history of the Baptist World Alliance, London 1955, p. 83; Hans Fehr und Auguste Lieske, Ruth Baresel-Köbner 90 Jahre, in: Die Gemeinde 1966, Nr. 10, S. 13; Frauendienst 1966, März/April („Zum 90. Geburtstag“); H. Gieselbusch, in: Die Gemeinde 1971, Nr. 15, S. 15f; Die Gemeinde 1972, Nr. 52/53, S. 15f (Nachruf); Hartmut Lenhard, Die Einheit der Kinder Gottes. Der Weg Hermann Heinrich Grafes (1818-1869) zwischen Brüderbewegung und Baptisten, Witten/Wuppertal 1977, S. 177; D. Naujoks u.a. (Hg), 125 Jahre Gemeinde in Barmen 1852-1977, S. 49; Günter Balders, Theurer Bruder Oncken. Das Leben Johann Gerhard Onckens in Bildern und Dokumenten, Wuppertal/Kassel 1978, S. 148f; E. Scheve, Dem Herrn vertrauen. Blüten und Früchte eines Lebens für Gemeinde, Mission und Diakonie, zusammengetragen v. G. Balders, Wuppertal 1979, S. 150; G. Balders (Hg), Ein Herr, 1984, S. 17; Festschrift 150 Jahre Ev.-Freikirchliche Gemeinde Stuttgart 1838-1988, S. 14.28; G. Balders, Eduard Scheve. „Handlanger und Vorangänger“, Wuppertal/Kassel 1989, S. 10; Wolfgang E. Heinrichs, Freikirchen - eine moderne Kirchenform. Entstehung und Entwicklung von fünf Freikirchen im Wuppertal, Gießen und Wuppertal (1989) ²1990 (713 S.), S. 307.571f.575; Hartmut Wahl, Das Gemeindebild der mittelalterlichen Täufer als Anfrage an unsere baptistische Gemeindepraxis, in: ThGespr 1/1992 (Festgabe für Adolf Pohl), S. (51-58) 54; Frank Fornaçon, Eingeschränkte Perspektiven - Die Juden im Blickfeld der Baptisten, in: Die Gemeinde 17/1998, S. (4-6) 5; Manfred Bärenfänger, „Spannende“ baptistische Kirchengeschichte. Sehr persönliche Gedanken, in: ZThG 4/1999, S. (238-251) 241.250: [[https://www.gftp.de/downloads-und-dokumente/send/27-zthg-04-1999/142-mbaerenfaenger|https://www.gftp.de/downloads-und-dokumente/send/27-zthg-04-1999/142-mbaerenfaenger]];
+Astrid Giebel, Glaube, der in der Liebe tätig wird (Baptismus-Studien 1), Kassel 2000, Register und 338; Wir feiern: 150 Jahre Köbners Kirche 2002, Hg. Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Wuppertal-Barmen 2002, S. 98, (Text: Holger Kelbert); Religions-Freiheit. Festschrift zum 200.Geburtstag von Julius Köbner, hgg.v. E. Geldbach, M. Wehrstedt, D. Lütz, Berlin 2006 (darin: Erhard Rockel über Julius Köbners Enkelin, S. 43-46 und Holger Kelbert über Julius Köbner, S. 15-33, bes. 30-32, außerdem G. Balders, S. 37.82.84.87.88.94); Roland Fleischer, Einführung: Zur Geschichte der Baptisten im Nationalsozialismus, in: ders., Der Streit über den Weg der Baptisten im Nationalsozialismus. Jacob Köbberlings Auseinandersetzung mit Paul Schmidt zu Oxford 1937 und Velbert 1946 (Baptismus-Dokumentation 4), 2014, S. (11-20) 15; Roland Fleischer, Messianische Juden und Baptisten. Eine kirchengeschichtliche Skizze und Bestandsaufnahme der Beziehung in der Gegenwart, in: Freikirchenforschung 32/2023, S. (162-179) 175 A. 59.
-Bildnachweis: Ines Kloke
+Bildnachweis: Ines Kloke, Berlin