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 ===== Literatur =====
-Statistik 1910 (Jahrbuch), S. 3; Jahrbuch 1921, S. 6.20; Carl Neuschäfer, Emma Elsholz †, in: Wahrheitszeuge 1924, Nr. 34, S. 271; ders., Frau Oberin Emma Elsholz †, in: 25 Jahre "Tabea" 1899-1924, Altona, S. 5f; Jungbrunnen 1924, Nr. 9; Die Gemeinde 1949, S. 211ff; 50 Jahre Diakonissenhaus Tabea 1899-1949, S. 13f.19f (Paul Pohl). 50-56 (Elisabeth Kapitzki); Donat, Ausbreitung, 1960, S. 467.497; Festschrift 100 Jahre Ev.-Freikirchliche Gemeinde Hamburg-Altona I, 1871-1971, S. 39.45 (Hans Luckey); Albertine Assor, Deine Augen sahen mich. Ungeschminkte Ansichten einer hamburgischen Mutterhaus-Oberin, Wuppertal und Kassel 1989, S. 74f.89; Andrea Strübind, Unfreie Freikirche, 2.Aufl. 1995, S. 272; Festschrift 100 Jahre Tabea 1899-1999, S. 27f.29.31.32.39.40.42.62.68.76.84f.86.88f.91.142.144; Astrid Giebel, Glaube, der in der Liebe tätig wird (Baptismus-Studien 1), Kassel 2000, S. 143-145.189.231.329; Auf klarem Kurs. 100 Jahre. Vom Diakonissenverein Siloah zur Albertinengruppe, 2007, Register; Andrea Strübind, „Wir Christen unter Zuschauern“. Die deutschen Baptisten und die Judenverfolgung in der Zeit der NS-Diktatur, in: Daniel Heinz (Hg), Freikirchen und Juden im „Dritten Reich“. Instrumentalisierte Heilsgeschichte, antisemitische Vorurteile und verdrängte Schuld, Göttingen 2011, S. (151-181) 178 (jetzt auch in: ZThG 23/2018, S. [78-107] 103).
+Statistik 1910 (Jahrbuch), S. 3;
-Bildnachweis: Tabea Diakoniewerk Hamburg / Oncken-Verlag Kassel 1924
+Jahrbuch 1921, S. 6.20;
+Carl Neuschäfer, Emma Elsholz †, in: Wahrheitszeuge 1924, Nr. 34, S. 271;
+ders., Frau Oberin Emma Elsholz †, in: 25 Jahre "Tabea" 1899-1924, Altona, S. 5f;
+Jungbrunnen 1924, Nr. 9;
+Die Gemeinde 1949, S. 211ff;
+Jahre Diakonissenhaus Tabea 1899-1949, S. 13f.19f (Paul Pohl). 50-56 (Elisabeth Kapitzki);
+Donat, Ausbreitung, 1960, S. 467.497;
+Festschrift 100 Jahre Ev.-Freikirchliche Gemeinde Hamburg-Altona I, 1871-1971, S. 39.45 (Hans Luckey);
+Albertine Assor, Deine Augen sahen mich. Ungeschminkte Ansichten einer hamburgischen Mutterhaus-Oberin, Wuppertal und Kassel 1989, S. 74f.89;
+Andrea Strübind, Unfreie Freikirche, 2.Aufl. 1995, S. 272;
+Festschrift 100 Jahre Tabea 1899-1999, S. 27f.29.31.32.39.40.42.62.68.76.84f.86.88f.91.142.144;
+Astrid Giebel, Glaube, der in der Liebe tätig wird (Baptismus-Studien 1), Kassel 2000, S. 143-145.189.231.329;
+Auf klarem Kurs. 100 Jahre. Vom Diakonissenverein Siloah zur Albertinengruppe, 2007, Register;
+Andrea Strübind, „Wir Christen unter Zuschauern“. Die deutschen Baptisten und die Judenverfolgung in der Zeit der NS-Diktatur, in: Daniel Heinz (Hg), Freikirchen und Juden im „Dritten Reich“. Instrumentalisierte Heilsgeschichte, antisemitische Vorurteile und verdrängte Schuld, Göttingen 2011, S. (151-181) 178 (jetzt auch in: ZThG 23/2018, S. [78-107] 103).
+Festschrift zum 150. Jubiläum am 19. November 2021. Eine Chronik, Hg. Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Hamburg-Altona, Hamburg 2024, S. 19.43.51.
+//Bildnachweis//: Tabea Diakoniewerk Hamburg / Oncken-Verlag Kassel 1924