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| rockschies [2025/05/06 15:38] – [Literatur] rfleischer | rockschies [2026/07/05 05:19] (aktuell) – [Leben] rfleischer |
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| {{ :friedrich_rockschies-2.jpg?nolink&200x296|friedrich_rockschies-2.jpg}}Geboren in Ostpreußen, aufgewachsen in einfachen Verhältnissen und aus der lutherischen Kirche kommend fand Rockschies durch Prediger Gottlieb Kuczewski Anschluss an die Baptisten in Lyck/Ostpreußen. Von ihm wurde er 1891 getauft. "Wie viele andere Ostpreußen ging er nach Gelsenkirchen, wo er als Bergmann arbeitete und durch August Broda geprägt wurde, dessen Schwager er später wurde" (Frank Fornaçon). Er empfahl ihn ans Seminar nach Hamburg. Nach dem Studium am Seminar von 1899-1903, wurde er Baptistenpastor in Bremen 1903-1907, Königsberg-Klapperwiese 1907-1919 und Berlin-Schmidtstraße 1919-1945. Seit 1930 in der Bundesverwaltung tätig, wurde er 1933-1936 einer der drei Bundesältesten. Von 1936-1945 diente er als 1.Vorsitzender der Bundesleitung. Er förderte die Evangelisation und die Zusammenführung von Baptisten-, Brüder- und Elimgemeinden. "Besonders in der Zeit des Krieges verstand sich Rockschies als Seelsorger des Bundes. International vertrat er den Bund auf den Kongressen des Weltbundes in Berlin 1934 und gemeinsam mit H. Luckey und P. Schmidt in Atlanta/USA 1939 kurz vor Ausbruch des Krieges. Die Zerstörung der Kapelle und seiner Wohnung 1943 brachen den Lebenswillen von Rockschies, der schließlich an Unterernährung starb" (F. Fornaçon). Er legte im Sommer 1945 ein ergreifendes Schuldbekenntnis ab, das damals kaum bekannt und erst von Heinz Szobries 2013 in Baptismus-Dokumentation Bd. 3 veröffentlicht wurde. (//RF nach F. Fornaçon, ergänzt//) | {{ :friedrich_rockschies-2.jpg?nolink&200x296|friedrich_rockschies-2.jpg}}Geboren in Ostpreußen, aufgewachsen in einfachen Verhältnissen und aus der lutherischen Kirche kommend fand Rockschies durch Prediger Gottlieb Kuczewski Anschluss an die Baptisten in Lyck/Ostpreußen. Von ihm wurde er 1891 getauft. "Wie viele andere Ostpreußen ging er nach Gelsenkirchen, wo er als Bergmann arbeitete und durch August Broda geprägt wurde, dessen Schwager er später wurde" (Frank Fornaçon). Er empfahl ihn ans Seminar nach Hamburg. Nach dem Studium am Seminar von 1899-1903, wurde er Baptistenpastor in Bremen 1903-1907, Königsberg-Klapperwiese 1907-1919 und Berlin-Schmidtstraße 1919-1945. Seit 1930 in der Bundesverwaltung tätig, wurde er 1933-1936 einer der drei Bundesältesten. Von 1936-1945 diente er als 1.Vorsitzender der Bundesleitung. Er förderte die Evangelisation und die Zusammenführung von Baptisten-, Brüder- und Elimgemeinden. "Besonders in der Zeit des Krieges verstand sich Rockschies als Seelsorger des Bundes. International vertrat er den Bund auf den Kongressen des Weltbundes in Berlin 1934 und gemeinsam mit H. Luckey und P. Schmidt in Atlanta/USA 1939 kurz vor Ausbruch des Krieges. Die Zerstörung der Kapelle und seiner Wohnung 1943 brachen den Lebenswillen von Rockschies, der schließlich an Unterernährung starb" (F. Fornaçon). Er legte im Sommer 1945 ein ergreifendes Schuldbekenntnis ab, das damals kaum bekannt und erst von Heinz Szobries 2013 in Baptismus-Dokumentation Bd. 3 veröffentlicht wurde. |
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| | //Bedeutung//: Durch seinen frühen Tod im Herbst 1945 geriet Rockschies rasch in Vergessenheit. Bedeutsam bleibt jedoch seine Einsicht, dass das Blut Jesu nicht zum Fluch sondern zur Erlösung über den Menschen kommt. Obgleich er wie andere Äußerungen zeigen noch tief im antisemitischen Denken seiner Zeit verstrickt war, nahm er doch an dieser Stelle einen Gedanken des christlich-jüdischen Dialogs vorweg, der erst in den 1960er Jahren zur Sprache kam (//Ein Volk im Selbsturteil, in Wort und Werk März 1940//). Und zweitens bleibt bedeutsam, dass er der Frage nach der Schuld (im Blick auf die NS-Zeit und den Holocaust) nicht auswich sondern sie im Unterschied zu Paul Schmidt und anderen bejahte. (//RF nach F. Fornaçon, und weiter ergänzt//) |
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| //Nachruf in: Die Gemeinde 1946, Nr. 1, S. 2f.// | //Nachruf in: Die Gemeinde 1946, Nr. 1, S. 2f.// |
| G. Balders, 150 Jahre Oncken Verlag. Ein geschichtlicher Überblick, in: Die Gemeinde 19/1978 (150 Jahre Oncken Verlag), S. (5-19) 17; | G. Balders, 150 Jahre Oncken Verlag. Ein geschichtlicher Überblick, in: Die Gemeinde 19/1978 (150 Jahre Oncken Verlag), S. (5-19) 17; |
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| G. Balders, „Heilige Gefolgschaft“. Über das „Führerprinzip“ im Bund der Baptistengemeinden am Anfang des Dritten Reiches, in: ThGespr 3-4/1979, S. (5-15) 6.7.9.13.14; | G. Balders, „Heilige Gefolgschaft“. Über das „Führerprinzip“ im Bund der Baptistengemeinden am Anfang des Dritten Reiches, in: ThGespr 3-4/1979, S. (5-15) 6.7.9.13.14, online: [[https://theologisches-gespraech.org/ojs/index.php/tge/article/view/6957/6913|https://theologisches-gespraech.org/ojs/index.php/tge/article/view/6957/6913]]; |
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| Festschrift Hundert Jahre Theologisches Seminar 1880-1980, S. 85.87.130; | Festschrift Hundert Jahre Theologisches Seminar 1880-1980, S. 85.87.130; |
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| | Günther Kösling, Die deutschen Baptisten 1933/1934. Ihr Denken und Handeln zu Beginn des Dritten Reiches, Marburg (Dissertation) 1980 (429 S.); |
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| Wilhelm Hörmann, Auch diese Zeit ist Gottes Zeit. Erinnerungen, Wuppertal/Kassel 1981, S. 32.119; | Wilhelm Hörmann, Auch diese Zeit ist Gottes Zeit. Erinnerungen, Wuppertal/Kassel 1981, S. 32.119; |
| Klaus Bloedhorn jr, Untertan der Obrigkeit? Baptisten- und Brüdergemeinden 1933-1950, Witten-Stockum 1982, S. 118; | Klaus Bloedhorn jr, Untertan der Obrigkeit? Baptisten- und Brüdergemeinden 1933-1950, Witten-Stockum 1982, S. 118; |
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| G. Balders (Hg), Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe. 150 Jahre Baptistengemeinden in Deutschland 1834-1984. Festschrift, Wuppertal/Kassel 1984, S. 77.92.98-100.107.108.115.144.300.357; | G. Balders (Hg), Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe. 150 Jahre Baptistengemeinden in Deutschland 1834-1984. Festschrift, Wuppertal/Kassel 1984, S. 77.92.98-100.107.108.115.144.300.357.367 (Hinweis auf Foto); |
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| Karl Zehrer, Evangelische Freikirchen und das "Dritte Reich", Göttingen 1986, S. 59.77; | Karl Zehrer, Evangelische Freikirchen und das "Dritte Reich", Göttingen 1986, S. 59.77; |
| Baptists together in Christ 1905-2005. A hundred-year history of the Baptist World Alliance, Gen. Editor Richard V. Pierard, Virginia/USA 2005, p. 91; | Baptists together in Christ 1905-2005. A hundred-year history of the Baptist World Alliance, Gen. Editor Richard V. Pierard, Virginia/USA 2005, p. 91; |
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| H. Szobries, Auf der Suche nach Schuldbewusstsein und Schuldbekenntnissen. Der Bund Ev.-Freikirchlicher Gemeinden (BEFG) und seine Bewältigung der NS-Zeit, in: Freikirchenforschung Nr. 15, 2005/06, S. (272-304) 280f; | H. Szobries, Auf der Suche nach Schuldbewusstsein und Schuldbekenntnissen. Der Bund Ev.-Freikirchlicher Gemeinden (BEFG) und seine Bewältigung der NS-Zeit, in: Freikirchenforschung Nr. 15, 2005/06, S. (272-304) 280f, online: [[https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25090/25045|https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25090/25045]]; |
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| Horst Afflerbach, Die heilsgeschichtliche Theologie Erich Sauers, Wuppertal 2006 (543 S.), S. 122; | Horst Afflerbach, Die heilsgeschichtliche Theologie Erich Sauers, Wuppertal 2006 (543 S.), S. 122; |
| Bernard Green, European Baptists and the Third Reich, Baptist Historical Society 2008, Index (270 S.); | Bernard Green, European Baptists and the Third Reich, Baptist Historical Society 2008, Index (270 S.); |
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| Andreas Liese, Weder Baptisten noch Brüder. Die Entstehung des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden, in: Freikirchenforschung 18/2009, S. (102-129) 104.113; | Andreas Liese, Weder Baptisten noch Brüder. Die Entstehung des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden, in: Freikirchenforschung 18/2009, S. (102-129) 104.113, online: [[https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25223/25178|https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25223/25178]]; |
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| Hans-Joachim Leisten, Wie alle andern auch. Baptistengemeinden im Dritten Reich im Spiegel ihrer Festschriften, Hamburg 2010, S. 45.47; | Hans-Joachim Leisten, Wie alle andern auch. Baptistengemeinden im Dritten Reich im Spiegel ihrer Festschriften, Hamburg 2010, S. 45.47; |
| Hartmut Weyel, Anspruch braucht Widerspruch. Die Freien evangelischen Gemeinden vor und im „Dritten Reich“ (Geschichte und Theologie der Freien evangelischen Gemeinden, Bd. 5.7), Witten 2016, S. 346.348; | Hartmut Weyel, Anspruch braucht Widerspruch. Die Freien evangelischen Gemeinden vor und im „Dritten Reich“ (Geschichte und Theologie der Freien evangelischen Gemeinden, Bd. 5.7), Witten 2016, S. 346.348; |
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| Heinz Szobries, Beobachtungen zu Jubiläumsschriften der EFG Berlin-Tempelhof, in: Freikirchenforschung 25/2016, S. (239-255) 249.254; | Heinz Szobries, Beobachtungen zu Jubiläumsschriften der EFG Berlin-Tempelhof, in: Freikirchenforschung 25/2016, S. (239-255) 249.254, online: [[https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25507/25462|https://freikirchenforschung-jahrbuch.de/ojs/index.php/fkf/article/view/25507/25462]]; |
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| Lee B. Spitzer, „The Hand of Sincere Friendship“. The Responses of Baptists in the United States to Nazi Anti-Semitism and the Persecution of the Jewish People, 1933-1948, Freie Universität Amsterdam 2016 (Promotion, 517 S.), S. 132.401: [[https://research.vu.nl/ws/portalfiles/portal/42163060/complete dissertation.pdf|https://research.vu.nl/ws/portalfiles/portal/42163060/complete dissertation.pdf]]; | Lee B. Spitzer, „The Hand of Sincere Friendship“. The Responses of Baptists in the United States to Nazi Anti-Semitism and the Persecution of the Jewish People, 1933-1948, Freie Universität Amsterdam 2016 (Promotion, 517 S.), S. 132.401: [[https://research.vu.nl/ws/portalfiles/portal/42163060/complete dissertation.pdf|https://research.vu.nl/ws/portalfiles/portal/42163060/complete dissertation.pdf]]; |